Het Online Magazine "Ideeën Voor Uw Huis" U Vinden Ideeën En Originele Oplossingen, Project Planning En Het Ontwerp Van Uw Interieur

Oosterse Tuinen

Bij één gelegenheid zegt Boeddha, zittend in de tuin: "Vrede komt van binnenuit jezelf. Kijk niet rond. "

Oosterse tuinen: tuin

De manier om planten en stenen in kleine ruimtes te groeperen, heeft in de Aziatische landen een veel religieuzer dan esthetisch gevoel. Hier in het westen is de tuin altijd een symbool van macht en status geweest van het Romeinse Rijk, door de Renaissance tot de onberispelijke negentiende-eeuwse Engelse parken. In het Oosten was dit niet zo, het is verbazingwekkend hoe dit stuk van de planeet een traject volgde dat zo verschilt van Europa en Amerika. Daar, vanwege het Boeddhisme, Shinto, Taoïsme en ook het Confucianisme, was er een geestelijke behoefte om over de natuur na te denken. Lao Tse zei dat "er niets zachter en fragieler is dan water, en toch is niets zo effectief in het aanvallen van harde en sterke dingen." 600 jaar voor Christus predikte hij een manier van leven volgens de Tao, wat pad of schrift betekent en dat ons altijd leidt om onze natuurlijke impulsen te gehoorzamen, weg van alle en alle artificieën. Lao Tzu, die de grondlegger van het taoïsme was, stond erop dat zijn volgelingen de oorspronkelijke eenvoud van de menselijke natuur behouden, en om dit mogelijk te maken, was de contemplatie van de natuur om ons heen fundamenteel. Om deze reden ontwaakten zowel het taoïsme als het confucianisme bij de Chinezen de noodzaak om een ​​verbinding met het goddelijke te creëren door de bomen die spontaan in het veld groeiden en die later naar hun huizen leidden; niet vanwege de gretigheid om ze te bezitten, maar vanwege de wens om te voelen dat het heilige bij hen was.

Toen het Boeddhisme zich in de eerste eeuw van het christelijke tijdperk door China verspreidde, begon de gouden eeuw van beeldende kunst, poëzie, porselein en de kunst van het bouwen van tuinen ook samen te vallen. De Japanners lieten hun verbeelding los door te proberen de favoriete landschappen te reproduceren die ze op afgelegen plaatsen hadden bedacht.

Dat meer bezaaid met eilanden, de bergen, de kronkelige paden; alles werd op perfecte schaal gereproduceerd binnen de grenzen van een kleine tuin. Ze bouwden kleine spiegels van water doorkruist door bruggen waaruit men de omtrek bijna filosofisch kon overdenken. In dit panorama waren altijd sporen van rasped zand en stenen inbegrepen om de sinuositeit en de diepte te vergroten.

Oosterse tuinen: altijd

Stenen zijn van enorm belang in de tuinen van China en Japan, ze vertegenwoordigen niet alleen de bergen, ze hebben hun eigen gewicht door vormen en maten. De tonaliteit en textuur zelf maken elke kalksteen uniek en de manier waarop ze de ruimtes vullen, geeft de tuin vaak een mystieke betekenis.

Ik kon niet verklaren waarom de Chinezen zo veel belang hechtten aan de stenen omdat ze de Ficus benadrukten die de boom was waar de Boeddha de openbaring bereikte; maar om welke reden dan ook, misschien het klimaat, was er in China een voorkeur voor stenen in plaats van bomen.

Wat stoort westerlingen is de ontspannen manier die Chinese tuiniers hadden bij het ontwerpen van een tuin, er bestond altijd in hen en later in de Japanners en Koreanen een gevoeligheid en een totale toewijding om een ​​groene ruimte te creëren of van het transformeren van de eenvoudige karakters van het schrijven in een kalligrafisch kunstwerk.

Ik heb eens een korte tekst gelezen van een Chinese auteur die zei: "om de met sneeuw verminkte bloemen naar de zee te brengen, om de chrysanten te bezoeken tijdens een nachtvorst, om voor de orchidee te zorgen terwijl de regen valt, of om de schommeling van de bamboes door de wind geschud te horen, zijn de vreugden van de eenvoudige man die niets belangrijks te doen heeft; maar het zijn ook evenementen van grote waarde om de geest van de geleerde te voeden. "

Auteur: Raul Cânovas

Video Redactionele: Japanse tuin aanleggen - Tuinieren.nl


Menu